英文名 ： Earthworm 中藥學名 ： Pheretima 最後更新於 2023-02-06 地龍是什麼？ 地龍是動物類 中藥 ，即是參環毛蚓和縞蚯蚓的乾屍。 地龍功效 地龍為平肝熄風藥。 據 中醫 理論而言，地龍的藥性藥味屬鹹、寒藥物。 其歸經於肝、脾、膀胱經，故對其臟腑及經絡具有較明顯功效。 地龍具有息風止痙、清熱的功效。 用於壯熱驚癇、抽搐等證。 地龍能擴張支氣管，有良好的平喘功效，可用於痰鳴喘息。 地龍性寒清熱，也有通利經絡之功效，可用於熱痹之 關節 紅腫熱痛、屈伸不利等證。 地龍更有清熱利尿之功效，可用於熱結膀胱、小便不利、或尿閉不通等證。 地龍還有降壓之功效，可用於治肝陽上亢型的 高血壓 症。 地龍的用法及劑量 地龍口服建議劑量為5~15g; 鮮品 10~20g。
丁未年，历来有个独特的说法——红羊劫（丙午丁未红羊劫）。 民间传说是红羊劫的年份，不利婚嫁之事，而且往往会有不得了的大事要发生，这个不是我们能说的，而且还有几年，不用急着下定论。
（作用鎮宅納福辟邪招財） 桃木劍是 道教 的一種 法器 ，在中國傳統習俗中也被認為有鎮宅、 納福 、辟邪、招財等作用。 在製作上，通常取天然桃木，純手工雕刻（現代為節約成本很多已使用機器雕刻）一般認為，桃者為五木之精，亦稱仙木，故有辟邪鎮宅的作用；桃木劍則因而具有了這方面的能力。 中文名 桃木劍 外文名 The peach wood sword 來 源 道教的一種 法器 作 用 鎮宅 、 納福 、 辟邪 、招財 材 質 天然桃木，純手工，機雕等工藝 典故記載 桃木劍，立於户中以 避邪 、 招財 使用過的人物 殷紂王， 曹操 ， 林正英 主要製作工藝 泡、蒸、煮、捂、晾等十八道工藝 使用方法 選擇吉時 懸掛 ，或 擺放 懸掛點 掛門上、客廳、進門兩面的牆等 主要緣由 根植於 傳統文化 關於開光
这篇文章介绍了胸前痣的不同含义，以及胸前痣的性格、命运和命运的判断方法。文章还提到了胸前痣的一些特殊情况，如落胎痣、妖怪、大罗金仙等，以及胸口痣命运的影响。文章还给出了一些例子和比喻，帮助读者理解和理解胸前痣的意义。
孤寡是什么意思? 孤独 孤寡是什么意思? 感情告别孤寡 显示全部 关注者 4 被浏览 43 关注问题 写回答 邀请回答 好问题 添加评论 分享 4 个回答 默认排序 知乎用户 谢邀 @樊玉喜 哪天兄弟你发达了，可以自称孤，或者寡人。 发布于 2024-01-08 04:46 赞同 添加评论 分享 收藏 喜欢 收起 高山流水遇知音 关注 谢邀 @樊玉喜 就是单看这个新词，你给它拆分 孤和寡 ，你就知道什么意思了。 发布于 2024-01-07 18:50 赞同 添加评论 分享 收藏 喜欢 收起
Li Hexagram 拼 音 líguà 組 成 上離、下離（同卦） 運 勢 中上卦 卦 象 火 含 義 附和依託 代 號 5：5 目錄 1 結構卦爻辭 2 闡釋原則 3 應用條件 4 卦辭 彖傳 大象傳 5 爻辭釋義 初九 六二 九三
生辰八字，簡稱八字，是指一個人出生時的干支歷日期；年月日時共四柱干支，每柱兩字，合共八個字。 生辰八字在中國民俗信仰中占有重要地位，古代中國道家、星相家據此推算人的命運的好壞。 八字命理學最早可追溯自漢朝，但其時凌亂紛雜、尚不成體系，直到唐代李虛中著述《李虛中命書》，以人出生的年、月、日的干支配成"三柱"推命，被后世奉為八字學開宗祖師。 宋代徐子平著書《淵海子平》，在李虛中的基礎上新增時辰入命，蛻變為"四柱八字"，功能性大幅提升，八字命理學開始蓬勃發展。 所以四柱八字之術，又被以徐子平的名字來命名，稱為子平之術。 八字預測是一種最普通最常見的預測方法。
有文化的姓陈男孩取名 百家姓陈 1、陈文昌 这个名字取自中国传统文化中的文昌帝君，被誉为文化之神，也是学业的保护神。 取名为陈文昌的男孩寓意着聪明才智、学业有成，希望他能在学习和知识的道路上取得卓越的成就。 2、陈逸文 逸文意味着文才出众、行文流畅，寓意着陈姓男孩在文字表达和文学创作方面具有突出的天赋和潜力。 这个名字希望他能充分发展自己的文学才华，成为一位优秀的文学家或作家。 3、陈华仪 华仪代表着光彩和仪态，寓意着陈姓男孩具备出色的气质和风度。 这个名字希望他能在外表和内涵上都展现出非凡的魅力和品味，成为一个强大而有魅力的人。 4、陈思源 思源意味着思想和智慧的源泉，寓意着陈姓男孩拥有开阔的思维和深刻的洞察力。 这个名字希望他能保持对知识的渴望、思考问题的敏锐性和追求真理的勇气。
按 諸葛亮 的説法："若七日內主燈不滅，吾壽可增一紀"（一紀12年，在中國12是個經常用到的數字），但最後因 魏延 迅速入帳，使燈熄滅。 詳見 三國演義 第104回。 三國 ，諸葛亮伐魏，至 六出祁山 ，心血日耗，自知不久，以後事囑託諸將。 姜維 謂用祈壽之法，挽回天命。 諸葛亮乃設七星燈，終日步罡踏斗以禳之。 司馬懿 仰觀星象，知諸葛亮不久人世，又不敢深信，使 夏侯霸 領兵探之。 不料魏延誤認劫寨，匆匆奔至帳 中報 信，將本命燈踏滅。 諸葛亮擲劍嘆曰：生死有命，不可挽也。 姜維欲斬魏延，諸葛亮止之，乃告以：司馬懿非劫寨，但探我生死耳。 後諸葛亮囑後事，死於軍中。 司馬懿聞諸葛亮死， 蜀軍 撤退，遂起兵追趕。 姜維等以諸葛亮之木像推出，嚇退司馬懿，蜀軍退回西川。
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